昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路；衣带渐宽终不悔，为伊销得人憔悴；众里寻她千百度，蓦然回首、那人却在、灯火阑珊处。

什么是炒股的最高境界？无招而只凭感觉，是所有技术的最高境界！
无招虽然是炒股最高境界，但是无招源于哪里？无招源于有招，有招源于哪里？有招又源于无招。就是这样一个过程：无招→有招→无招。
所谓无招的最高境界不是与生俱来的。它是一种心灵上的艰苦历程。无招确实是一切技术的最高境界，这个无可质疑。但是这个无招，是由无到有，然后再由有到无的一个过程的结果。需要靠后天的不断磨练、需要历经百千万生死劫难。。。才可能达到的（也可能达不到）。
唐代著名的青原禅师惟信的一段著名命题，清楚的展示了从有到无，又从无到有的心灵历程。“老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。及至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。”什么意思呢？就是说的做事的三个境界。。。。同样是山，是水，却显出三种不同的智慧。虽然这段话是关于参禅学佛者的心灵历程，但是，所谓“天下万事万物，其理相通”，无论佛学、武学、还是股学，其道理都是相通的。本人就用炒股的心灵历程来解释一下这段话。
第一，“老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。”—–这是一种懵懂的状态，类似于炒股的未入门者的眼光。属于前面讲到的“无招→有招→无招”中的第一个“无招”的境界。
第二，“及至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水。”—–在佛学里，这个境界属于“色即是空”的层次。在股学中，这时的水平相当于炒股一段时间之后，对技术分析、基本分析。。。等等技术有所了解之后的炒股者的眼光。为什么“见山不是山，见水不是水”了呢？因为经过一段时间磨练，发现自己原来的观点实在是幼稚的可笑，所以，这个“见山不是山，见水不是水”，实际上是对第一个境界“见山是山、见水是水”的否定。属于前面所述的“无招→有招→无招”中的“有招”的境界。
第三，“而今有个休歇处，依前见山只是山，见水只是水”—–大家看到了吧？这第三个境界，与第一个境界表面上看是相同的，都是见山是山、见水是水的。这第三个境界，也就是属于前面所述的“无招→有招→无招”中的第二个“无招”，好象又回到了起点？非也！第三个境界，在佛学里属于“空即是色”的层次，是一种很高的境界，同懵懂状态下的“见山是山、见水是水”有天渊之别。而在股学里，这个层次就是我说的炒股的最高境界—–“无招”。从“无招”到“无招”，反扑归真的过程就是心灵的自我超越的过程。无招跟无招也确有天渊之别。
著名数学家华罗庚谈到读书的三个境界时说，“读书是由薄到厚，再由厚到薄的过程”，读书的三个境界是薄→厚→薄。刚开始读书的时候，大脑一片空白，只能从简单开始，所以，开始时自然很薄；后来有了一定基础，发现需要学的东西很多很多，读的书也就越来越厚；在博览群书之后，读通了，发现其中的要点也就那么多，所以这个时候，书又变成了薄。但是，最后的这个薄跟开始时的那个薄，是完全不同的。
天下万事万物，其理相通。相信无论是佛学、武学、数学、文学、股学。。。以至所有“学”之中的高人，听到此理，都会会心一笑的。
如何达到股学之最高境界—“无招”呢？我想，应该没有任何捷径，需要什么？需要很多钱交学费，需要真金白银！在这里，我谈一下对于模拟大赛的看法，所谓模拟大赛，纯属自欺欺人、浪费时间，而且毫无意义。为什么？因为没有动真钱，就缺乏那种真金白银缩水或升水时的心动的感觉。炒股最终炒的就是心态，如果没有那种眼看着自己的资金缩水或升水时能够毫不动心的心态，我想，最终只能是低手。所以，必须要用真金白银交学费，不能投机取巧，不能用模拟操作来欺骗股市—以达到不交或者少交学费的企图，那样，其实是在骗自己。股市，就是有经验的人赚钱的地方，也是有钱人赚经验的地方。想在股市中赚钱吗？没问题，先获得经验；想获得炒股经验吗？没问题，先交学费！
佛说，“人类啊，能拯救你的，只有你自己！”。“股民啊，能使你赚钱的，只有你自己！”做任何事，想要成功，都只能依靠自己的努力。有些朋友轻信股评，如果股评家真懂得炒股，那他干嘛不自己炒股赚钱？干嘛要推荐股票给你赚钱呢？这个道理是如此简单，简单到不值得再提起。所以，要达到无招的最高境界，你必须是一个有心人，而且，不能总是交同样的学费！
所谓“高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之”， “当你一次次的茫然，一次次的否定自己时，你就在前行，稳步前行。你练习的最重要技术，就是每天找个高点，尽量的望向远方。。。”

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